{"id":25970,"date":"2024-03-18T08:46:21","date_gmt":"2024-03-18T07:46:21","guid":{"rendered":"https:\/\/mondonedoferrol.org\/?p=25970"},"modified":"2024-03-18T10:59:15","modified_gmt":"2024-03-18T09:59:15","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mondonedoferrol.org\/gl\/fernando-garcia-cadinanos-el-problema-no-es-la-migracion-es-la-pobreza\/","title":{"rendered":"","raw":""},"content":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"excerpt":{"rendered":"","protected":false,"raw":""},"author":2,"featured_media":18280,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_es_post_content":"El actual obispo de Mondo\u00f1edo-Ferrol, Fernando Garc\u00eda Cadi\u00f1anos<\/strong> (Burgos, 1968), siempre ha sostenido un discurso dentro de la Iglesia extremadamente comprometido e implicado con los colectivos m\u00e1s desfavorecidos y vulnerables, una postura que no le ha abandonado cuando ha asumido mayores responsabilidades en la jerarqu\u00eda. As\u00ed, como delegado de C\u00e1ritas en esta provincia, cargo que asumi\u00f3 en 2015, no solo hablaba de la pobreza sin tapujos sino que se\u00f1alaba sus causas, y al ocupar la vicar\u00eda general de la di\u00f3cesis de Burgos tuvo un papel medular en la creaci\u00f3n de la oficina de atenci\u00f3n a las v\u00edctimas de abuso, llam\u00e1ndole a las cosas por su nombre. Hace apenas unos d\u00edas ha recibido el encargo de la Conferencia Episcopal de presidir su subcomisi\u00f3n para las Migraciones y Movilidad Humana<\/a>.\r\n\r\nSe va a ocupar de asuntos muy delicados, que crean mucha controversia y que copan muchas veces las portadas de los medios de comunicaci\u00f3n. \u00bfCon qu\u00e9 esp\u00edritu ha acogido esta responsabilidad?<\/strong>\r\nEs un \u00e1rea muy importante dentro de la acci\u00f3n eclesial porque es fundamental que nos preocupemos de los \u00faltimos, de aquellos que, quiz\u00e1s, no cuentan tanto, que seamos buena noticia y, en nuestra cercan\u00eda con los peque\u00f1os y pobres, expresi\u00f3n de lo que es el mensaje de Jes\u00fas y de lo que la Iglesia quiere.\r\n\r\nHace unos d\u00edas varias personas murieron y otras resultaron heridas por un naufragio de un cayuco en Canarias; en febrero, 25 fallecieron saliendo de Senegal y el pasado mes de octubre en un mismo d\u00eda llegaron a Espa\u00f1a un millar de personas del \u00c1frica Subsahariana. \u00bfQu\u00e9 le producen estos datos?<\/strong>\r\nEntiendo que son el resumen de nuestro fracaso como humanidad y que evidencian que no somos capaces de sensibilizarnos ante la realidad del sufrimiento ajeno. Santiago Agrelo, que tantos a\u00f1os ha sido el altavoz de la realidad de las personas migrantes desde el arzobispado de T\u00e1nger, puso de manifiesto el otro d\u00eda la paradoja de que a trav\u00e9s de las redes sociales aparecieron 14 personas que quisieron apadrinar a otros tantos burros para evitar que su due\u00f1o los sacrificase mientras no somos capaces de apadrinar personas, de acogerlas y recibirlas, es decir, que, a d\u00eda de hoy, es casi mejor ser un burro que una persona.\r\n\r\n\u00bfC\u00f3mo le gustar\u00eda que Espa\u00f1a y la Uni\u00f3n Europea recibieran a los migrantes y afrontaran esta realidad?<\/strong>\r\nLa Conferencia Episcopal acaba de publicar un documento, de t\u00edtulo \"Comunidades acogedoras y misioneras\", que parte de dos derechos que, a juicio de la Iglesia, deben ser conjugados: el de no tener que emigrar y el de migrar, que est\u00e1n establecidos en la Doctrina Social de la Iglesia pero tambi\u00e9n en el derecho internacional y que es bueno que se conjuguen adecuadamente, de la manera que las autoridades establezcan pero con los verbos que a nosotros nos gusta utilizar: acoger, proteger los derechos humanos, promover la inclusi\u00f3n e integrar para que esas personas participen en todos los \u00e1mbitos.\r\n\r\nLas personas que llegan buscando refugio la mayor\u00eda de las veces se hunden en un laberinto burocr\u00e1tico que, sumado a que carecen, en much\u00edsimos casos, de recursos, hace que no tengan d\u00f3nde vivir y supongan ya un cierto porcentaje de los atenci\u00f3n en el programa Sin hogar de C\u00e1ritas. \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda hacer la administraci\u00f3n? \u00bfTendr\u00eda que ser m\u00e1s humana la burocracia?<\/strong>\r\nEn el Congreso se acaba de presentar una iniciativa legislativa popular para promover una regulaci\u00f3n extraordinaria porque nos estamos encontrando con cientos de personas desplazadas y migrantes en un limbo jur\u00eddico y que pudiendo trabajar no trabajan. Hay un desencaje entre la realidad y las leyes, que deber\u00edan acomodarse m\u00e1s a la realidad. Existe un discurso demasiado lejano y temeroso que preserva en exceso falsas identidades y que tendr\u00eda que revisarse para servir m\u00e1s a las personas. De todas formas, el de la vivienda es el gran problema social, no solo el de las personas migrantes sino de todo el mundo.\r\n\r\nHabla de discursos \u00ablejanos y temerosos\u00bb. \u00bfQu\u00e9 reflexi\u00f3n le provocan quienes que ven a los migrantes como una amenaza a los cimientos cristianos de Europa?<\/strong>\r\nTenemos que desterrar toda visi\u00f3n de la migraci\u00f3n en clave de problema, de delincuencia y de irregularidad. Son personas y las tenemos que ver como tales. Es cierto que se nos presenta el reto de la evangelizaci\u00f3n de Europa con la pluralidad que tiene la propia identidad europea, que tampoco hoy es cat\u00f3lica en su expresi\u00f3n por las nuevas generaciones. El reto de la evangelizaci\u00f3n no viene provocado por grupos migrantes sino por la propia secularizaci\u00f3n de la sociedad.\r\n\r\n\u00bfEn Espa\u00f1a se ha olvidado que fuimos un pa\u00eds de emigrantes?<\/strong>\r\nEl problema es m\u00e1s de aporofobia, en palabras de la fil\u00f3sofa Adela Cortina, que del origen de las personas. El problema no son los migrantes, son los pobres porque cuando los extranjeros vienen de vacaciones no les damos la espalda, como tampoco se la damos a los jugadores de f\u00fatbol que llegan de otros pa\u00edses. Existe una aporofobia manifiesta y clara y frente a esto tenemos que reivindicar la defensa de la persona sea pobre o rica. Pero, s\u00ed, es cierto que la memoria es muy corta.\r\n\r\nLa subcomisi\u00f3n que preside se ocupa tambi\u00e9n de las v\u00edctimas de la rata, que son en su mayor\u00eda mujeres empobrecidas que llegan aqu\u00ed enga\u00f1adas y son obligadas a ejercer la prostituci\u00f3n. \u00bfTiene la Iglesia Cat\u00f3lica alg\u00fan mensaje para los consumidores de la prostituci\u00f3n?\r\n<\/strong>Es que vuelvo a poner en medio el mismo mensaje: lo que importa es preservar la dignidad de las personas como hace el proyecto Betania en Burgos o la orden de las Oblatas aqu\u00ed, en Galicia. Creo que es necesario, adem\u00e1s, reflexionar sobre c\u00f3mo se utiliza a algunas de ellas para el propio placer y los propios intereses y frente a esto la denuncia tiene que ser alta y clara. Aqu\u00ed est\u00e1 implicado, adem\u00e1s, el asunto de la falta de educaci\u00f3n afectivo-sexual o el uso de la pornograf\u00eda, que se ha puesto el foco en c\u00f3mo afecta a los menores pero, en realidad, afecta a toda la sociedad y causa comportamientos que provocan mucho sufrimiento.\r\n\r\n\u00bfHay alguna intenci\u00f3n pastoral en el trabajo asistencial que hacen \u00f3rdenes como las Adoratrices o las Oblatas con las mujeres que han sido prostituidas?\r\n<\/strong>La Iglesia busca siempre la evangelizaci\u00f3n y en ella va el buen anuncio a la persona en todas sus dimensiones. Por tanto, en ese trabajo que hacen esas \u00f3rdenes va incluida la asistencia, la defensa de los derechos y su dignidad y toda la dimensi\u00f3n trascendente y comunitaria. Los proyectos frente a la trata lo que buscan es la atenci\u00f3n a las mujeres en su integridad: cuidados b\u00e1sicos, autoestima, recuperaci\u00f3n de las redes familiares que se hayan perdido, atenci\u00f3n psicol\u00f3gica para que curen sus heridas y atenci\u00f3n a la dimensi\u00f3n espiritual y la trascendencia, que para muchas personas es importante, no solo en el \u00e1mbito de la fe cat\u00f3lica sino en otros porque puede ayudar a recuperarse a las personas que han tocado fondo.\r\n\r\nFuente: Diario de Burgos (18.03.2024)<\/a>\r\n\r\n\"\"<\/a>\r\n\r\n\"\"<\/a>","_es_post_name":"fernando-garcia-cadinanos-el-problema-no-es-la-migracion-es-la-pobreza","_es_post_excerpt":"","_es_post_title":"Fernando Garc\u00eda Cadi\u00f1anos: \u00abEl problema no es la migraci\u00f3n, es la pobreza\u00bb","_gl_post_content":"","_gl_post_name":"","_gl_post_excerpt":"","_gl_post_title":"","edit_language":"gl","footnotes":""},"categories":[65,2,29],"tags":[164,150,285,132],"class_list":{"0":"post-25970","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-actualidad","8":"category-noticias","9":"category-obispo","10":"tag-conferencia-episcopal","11":"tag-entrevistas","12":"tag-migraciones","13":"tag-obispo"},"yoast_head":"\nFernando Garc\u00eda Cadi\u00f1anos: \u00abEl problema no es la migraci\u00f3n, es la pobreza\u00bb - Di\u00f3cesis de Mondo\u00f1edo - Ferrol @mondonedoferrol<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/mondonedoferrol.org\/fernando-garcia-cadinanos-el-problema-no-es-la-migracion-es-la-pobreza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"gl_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fernando Garc\u00eda Cadi\u00f1anos: \u00abEl problema no es la migraci\u00f3n, es la pobreza\u00bb - Di\u00f3cesis de Mondo\u00f1edo - Ferrol @mondonedoferrol\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El actual obispo de Mondo\u00f1edo-Ferrol, Fernando Garc\u00eda Cadi\u00f1anos (Burgos, 1968), siempre ha sostenido un discurso dentro de la Iglesia extremadamente comprometido e implicado con los colectivos m\u00e1s desfavorecidos y vulnerables, una postura que no le ha abandonado cuando ha asumido mayores responsabilidades en la jerarqu\u00eda. 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