\n«Alegraos y regocijaos» (Mt 5,12). Empieza con las palabras de Jesús «a los que son perseguidos o humillados por su causa», la Exhortación Apostólica firmada por el Santo Padre Francisco el 19 de marzo, Solemnidad de San José, del año 2018, sexto de su Pontificado.<\/p>\n
\n«El Llamado a la santidad»; «Dos sutiles enemigos de la santidad»; «A la luz del Maestro»; «Algunas notas de la santidad en el mundo actual» y «Combate, vigilancia y discernimiento»<\/p>\n
\nSon los cinco capítulos, del documento pontificio - publicado en español, italiano, francés, inglés, portugués, alemán, polaco y árabe - en el que el Papa Francisco recuerda las Bienaventuranzas como camino «a contracorriente» que Jesús nos indica para ser un buen cristiano:<\/p>\n
\n«Puede haber muchas teorías sobre lo que es la santidad, abundantes explicaciones y distinciones. Esa reflexión podría ser útil, pero nada es más iluminador que volver a las palabras de Jesús y recoger su modo de transmitir la verdad. Jesús explicó con toda sencillez qué es ser santos, y lo hizo cuando nos dejó las bienaventuranzas (cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-23). Son como el carnet de identidad del cristiano. Así, si alguno de nosotros se plantea la pregunta: «¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?», la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las bienaventuranzas. En ellas se dibuja el rostro del Maestro, que estamos llamados a transparentar en lo cotidiano de nuestras vidas» (63).
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\nGAUDETE ET EXSULTATE: SOBRE EL LLAMADO A LA SANTIDAD EN EL MUNDO ACTUAL<\/em><\/strong><\/p>\n \n1. «Alegraos y regocijaos» (Mt 5,12), dice Jesús a los que son perseguidos o humillados por su causa. El Señor lo pide todo, y lo que ofrece es la verdadera vida, la felicidad para la cual fuimos creados. Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada. En realidad, desde las primeras páginas de la Biblia está presente, de diversas maneras, el llamado a la santidad. Así se lo proponía el Señor a Abraham: «Camina en mi presencia y sé perfecto» (Gn 17,1).<\/p>\n \n2. No es de esperar aquí un tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los medios de santificación. Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades. Porque a cada uno de nosotros el Señor nos eligió «para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor» (Ef 1,4). \n1. CAPÍTULO PRIMERO: EL LLAMADO A LA SANTIDAD<\/strong> \nLOS SANTOS DE LA PUERTA DE AL LAD<\/em>O<\/p>\n \n6. No pensemos solo en los ya beatificados o canonizados. Dios quiso entrar en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo.<\/p>\n \n7. Me gusta ver la santidad en el pueblo de Dios paciente: en esta constancia para seguir adelante día a día, veo la santidad de la Iglesia militante. La santidad «de la puerta de al lado»; «la clase media de la santidad». \nEL SEÑOR LLAMA<\/em><\/p>\n \n11. No se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables. \nTAMBIÉN PARA TI<\/em> \n15. En la Iglesia, santa y compuesta de pecadores, encontrarás todo lo que necesitas para crecer hacia la santidad. \nTU MISIÓN EN CRISTO<\/em><\/p>\n \n19. Cada santo es una misión; es un proyecto del Padre para reflejar y encarnar, en un momento determinado de la historia, un aspecto del Evangelio.<\/p>\n \n21. «La santidad no es sino la caridad plenamente vivida» (Benedicto XVI). \nLA ACTIVIDAD QUE SANTIFICA<\/em><\/p>\n \n26. No es sano amar el silencio y rehuir el encuentro con el otro, desear el descanso y rechazar la actividad, buscar la oración y menospreciar el servicio.<\/p>\n \n29. Esto no implica despreciar los momentos de quietud, soledad y silencio ante Dios. \nMÁS VIVOS, MÁS HUMANOS<\/em><\/p>\n \n32. No tengas miedo de la santidad. No te quitará fuerzas, vida o alegría. Todo lo contrario, porque llegarás a ser lo que el Padre pensó cuando te creó.<\/p>\n \n34. No tengas miedo de apuntar más alto. No tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. en la vida «existe una sola tristeza, la de no ser santos» (León Bloy). \n2. CAPÍTULO SEGUNDO: DOS SUTILES ENEMIGOS DE LA SANTIDAD<\/strong><\/p>\n \nEL GNOSTICISMO ACTUAL<\/em><\/p>\n \nUna mente sin Dios y sin carne<\/p>\n \n38. En definitiva, se trata de una superficialidad vanidosa: mucho movimiento en la superficie de la mente, pero no se mueve ni se conmueve la profundidad del pensamiento.<\/p>\n \n39. Esto puede ocurrir dentro de la Iglesia: pretender reducir la enseñanza de Jesús a una lógica fría y dura que busca dominarlo todo.<\/p>\n \nUna doctrina sin misterio<\/p>\n \n42. Aun cuando la existencia de alguien haya sido un desastre, aun cuando lo veamos destruido por los vicios o las adicciones, Dios está en su vida.<\/p>\n \nLos límites de la razón<\/p>\n \n45. San Juan Pablo II les advertía de la tentación de desarrollar «un cierto sentimiento de superioridad respecto a los demás fieles». \nEL PELAGIANISMO ACTUAL<\/em><\/p>\n \nUna voluntad sin humildad<\/p>\n \n49. Cuando algunos de ellos se dirigen a los débiles diciéndoles que todo se puede con la gracia de Dios, en el fondo suelen transmitir la idea de que todo se puede con la voluntad humana; Dios te invita a hacer lo que puedas y a pedir lo que no puedas: «Dame lo que me pides y pídeme lo que quieras» (San Agustín).<\/p>\n \nUna enseñanza de la Iglesia muchas veces olvidada<\/p>\n \n52. La Iglesia enseñó reiteradas veces que no somos justificados por nuestras obras o por nuestros esfuerzos, sino por la gracia del Señor que toma la iniciativa.<\/p>\n \nLos nuevos pelagianos<\/p>\n \n58. Muchas veces, en contra del impulso del Espíritu, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos. Es quizás una forma sutil de pelagianismo.<\/p>\n \nEl resumen de la Ley<\/p>\n \n60. «Porque toda la ley se cumple en una sola frase, que es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Ga 5,14). \n3. CAPÍTULO TERCERO: A LA LUZ DEL MAESTRO<\/strong><\/p>\n \n63. «¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?», la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las Bienaventuranzas. \nA CONTRACORRIENTE<\/em><\/p>\n \n«Felices los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos»<\/p>\n \n69. Esta pobreza de espíritu está muy relacionada con aquella «santa indiferencia» que proponía san Ignacio de Loyola, en la cual alcanzamos una hermosa libertad interior.<\/p>\n \n70. Ser pobre en el corazón, esto es santidad.<\/p>\n \n«Felices los mansos, porque heredarán la tierra»<\/p>\n \n72. Para santa Teresa de Lisieux «la caridad perfecta consiste en soportar los defectos de los demás, en no escandalizarse de sus debilidades».<\/p>\n \n74. Reaccionar con humilde mansedumbre, esto es santidad.<\/p>\n \n«Felices los que lloran, porque ellos serán consolados»<\/p>\n \n75. El mundo nos propone lo contrario: se gastan muchas energías por escapar de las circunstancias donde se hace presente el sufrimiento.<\/p>\n \n76. Saber llorar con los demás, esto es santidad.<\/p>\n \n«Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos quedarán saciados»<\/p>\n \n79. La palabra «justicia» puede ser sinónimo de fidelidad a la voluntad de Dios con toda nuestra vida, pero si le damos un sentido muy general olvidamos que se manifiesta especialmente en la justicia con los indefensos.<\/p>\n \nBuscar la justicia con hambre y sed, esto es santidad.<\/p>\n \n«Felices los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia»<\/p>\n \n80. El Catecismo nos recuerda que esta ley se debe aplicar «en todos los casos»,[1] de manera especial cuando alguien «se ve a veces enfrentado con situaciones que hacen el juicio moral menos seguro, y la decisión difícil».<\/p>\n \n82. Mirar y actuar con misericordia, esto es santidad.<\/p>\n \n«Felices los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios»<\/p>\n \n85. En las intenciones del corazón se originan los deseos y las decisiones más profundas que realmente nos mueven.<\/p>\n \n86. Mantener el corazón limpio de todo lo que mancha el amor, esto es santidad.<\/p>\n \n«Felices los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios»<\/p>\n \n89. No es fácil construir esta paz evangélica que no excluye a nadie sino que integra también a los que son algo extraños, a las personas difíciles y complicadas.<\/p>\n \nSembrar paz a nuestro alrededor, esto es santidad.<\/p>\n \n«Felices los perseguidos a causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos»<\/p>\n \n94. Las persecuciones no son una realidad del pasado, porque hoy también las sufrimos, sea de manera cruenta, como tantos mártires contemporáneos, o de un modo más sutil, a través de calumnias y falsedades.<\/p>\n \nAceptar cada día el camino del Evangelio aunque nos traiga problemas, esto es santidad. \nEL GRAN PROTOCOLO<\/em><\/p>\n \n95. «Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme» (Mt 25,35-36).<\/p>\n \nPor fidelidad al Maestro<\/p>\n \n98. Cuando encuentro a una persona durmiendo a la intemperie, en una noche fría, puedo sentir que ese bulto es un imprevisto que me interrumpe, un delincuente ocioso, un estorbo en mi camino, un aguijón molesto para mi conciencia, un problema que deben resolver los políticos, y quizá hasta una basura que ensucia el espacio público. O puedo reaccionar desde la fe y la caridad, y reconocer en él a un ser humano con mi misma dignidad, a una creatura infinitamente amada por el Padre. ¡Eso es ser cristianos!<\/p>\n \nLas ideologías que mutilan el corazón del Evangelio<\/p>\n \n100. Lamento que a veces las ideologías nos lleven a dos errores nocivos. Por una parte, el de los cristianos que separan estas exigencias del Evangelio de su relación personal con el Señor, de la unión interior con él, de la gracia.<\/p>\n \n101. También es nocivo e ideológico el error de quienes viven sospechando del compromiso social de los demás, considerándolo algo superficial, mundano, secularista, inmanentista, comunista, populista. La defensa del inocente que no ha nacido, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada. Pero igualmente sagrada es la vida de los pobres que ya han nacido, que se debaten en la miseria.<\/p>\n \n102. Suele escucharse que, frente al relativismo y a los límites del mundo actual, sería un asunto menor la situación de los migrantes, por ejemplo. Algunos católicos afirman que es un tema secundario al lado de los temas «serios» de la bioética.<\/p>\n \n103. No se trata de un invento de un Papa o de un delirio pasajero.<\/p>\n \nEl culto que más le agrada<\/p>\n \n107. Quien de verdad quiera dar gloria a Dios con su vida, quien realmente anhele santificarse para que su existencia glorifique al Santo, está llamado a obsesionarse, desgastarse y cansarse intentando vivir las obras de misericordia.<\/p>\n \n108. El consumismo hedonista puede jugarnos una mala pasada. También el consumo de información superficial y las formas de comunicación rápida y virtual pueden ser un factor de atontamiento que se lleva todo nuestro tiempo y nos aleja de la carne sufriente de los hermanos.<\/p>\n \n***<\/p>\n \n109. La fuerza del testimonio de los santos está en vivir las bienaventuranzas y el protocolo del juicio final. Recomiendo vivamente releer con frecuencia estos grandes textos bíblicos, recordarlos, orar con ellos, intentar hacerlos carne. Nos harán bien, nos harán genuinamente felices. \n4. CAPÍTULO CUARTO: ALGUNAS NOTAS DE LA SANTIDAD EN EL MUNDO ACTUAL<\/strong><\/p>\n \n110. No me detendré a explicar los medios de santificación que ya conocemos: los distintos métodos de oración, los preciosos sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación, la ofrenda de sacrificios, las diversas formas de devoción, la dirección espiritual, y tantos otros. Solo me referiré a algunos aspectos del llamado a la santidad que espero resuenen de modo especial.<\/p>\n \n111. Son cinco grandes manifestaciones del amor a Dios y al prójimo que considero de particular importancia, debido a algunos riesgos y límites de la cultura de hoy. En ella se manifiestan: la ansiedad nerviosa y violenta que nos dispersa y nos debilita; la negatividad y la tristeza; la acedia cómoda, consumista y egoísta; el individualismo, y tantas formas de falsa espiritualidad sin encuentro con Dios que reinan en el mercado religioso actual.<\/p>\n \n112. AGUANTE, PACIENCIA Y MANSEDUMBRE<\/p>\n \n122. ALEGRÍA Y SENTIDO DEL HUMOR<\/p>\n \n129. AUDACIA Y FERVOR<\/p>\n \n140. EN COMUNIDAD<\/p>\n \n147. EN ORACIÓN CONSTANTE \n5. CAPÍTULO QUINTO: COMBATE, VIGILANCIA Y DISCERNIMIENTO<\/strong><\/p>\n \n158. La vida cristiana es un combate permanente. Se requieren fuerza y valentía para resistir las tentaciones del diablo y anunciar el Evangelio. Esta lucha es muy bella, porque nos permite celebrar cada vez que el Señor vence en nuestra vida. \nEL COMBATE Y LA VIGILANCIA<\/em><\/p>\n \n159. No se trata solo de un combate contra el mundo y la mentalidad mundana, que nos engaña, nos atonta y nos vuelve mediocres sin compromiso y sin gozo. Tampoco se reduce a una lucha contra la propia fragilidad y las propias inclinaciones. Es también una lucha constante contra el diablo. Jesús mismo festeja nuestras victorias.<\/p>\n \nAlgo más que un mito<\/p>\n \n161. Entonces, no pensemos que es un mito, una representación, un símbolo, una figura o una idea. Ese engaño nos lleva a bajar los brazos, a descuidarnos y a quedar más expuestos. Él no necesita poseernos. Nos envenena con el odio, con la tristeza, con la envidia, con los vicios. Y así, mientras nosotros bajamos la guardia, él aprovecha para destruir nuestra vida, nuestras familias y nuestras comunidades.<\/p>\n \nDespiertos y confiados<\/p>\n \n162. Nuestro camino hacia la santidad es también una lucha constante. Quien no quiera reconocerlo se verá expuesto al fracaso o a la mediocridad. Para el combate tenemos las armas poderosas que el Señor nos da: la fe que se expresa en la oración, la meditación de la Palabra de Dios, la celebración de la Misa, la adoración eucarística, la reconciliación sacramental, las obras de caridad, la vida comunitaria, el empeño misionero.<\/p>\n \nLa corrupción espiritual<\/p>\n \n164. «No nos entreguemos al sueño». Porque quienes sienten que no cometen faltas graves contra la Ley de Dios, pueden descuidarse en una especie de atontamiento o adormecimiento. \nEL DISCERNIMIENTO<\/em><\/p>\n \n166. ¿Cómo saber si algo viene del Espíritu Santo o si su origen está en el espíritu del mundo o en el espíritu del diablo? La única forma es el discernimiento, que no supone solamente una buena capacidad de razonar o un sentido común, es también un don que hay que pedir. Si lo pedimos confiadamente al Espíritu Santo, y al mismo tiempo nos esforzamos por desarrollarlo con la oración, la reflexión, la lectura y el buen consejo, seguramente podremos crecer en esta capacidad espiritual.<\/p>\n \nUna necesidad imperiosa<\/p>\n \n167. Todos, pero especialmente los jóvenes, están expuestos a un zapping constante. Sin la sabiduría del discernimiento podemos convertirnos fácilmente en marionetas a merced de las tendencias del momento.<\/p>\n \nSiempre a la luz del Señor<\/p>\n \n169. El discernimiento no solo es necesario en momentos extraordinarios, o cuando hay que resolver problemas graves. Nos hace falta siempre: muchas veces esto se juega en lo pequeño, en lo que parece irrelevante.<\/p>\n \nUn don sobrenatural<\/p>\n \n171. Si bien el Señor nos habla de modos muy variados en medio de nuestro trabajo, a través de los demás, y en todo momento, no es posible prescindir del silencio de la oración detenida para percibir mejor ese lenguaje, para interpretar el significado real de las inspiraciones que creímos recibir.<\/p>\n \nHabla, Señor<\/p>\n \n172. Solo quien está dispuesto a escuchar tiene la libertad para renunciar a su propio punto de vista parcial o insuficiente, a sus costumbres, a sus esquemas.<\/p>\n \n173. No se trata de aplicar recetas o de repetir el pasado.<\/p>\n \nLa lógica del don y de la cruz<\/p>\n \n175. Hace falta pedirle al Espíritu Santo que nos libere y que expulse ese miedo que nos lleva a vedarle su entrada en algunos aspectos de la propia vida. Esto nos hace ver que el discernimiento no es un autoanálisis ensimismado, una introspección egoísta, sino una verdadera salida de nosotros mismos hacia el misterio de Dios, que nos ayuda a vivir la misión a la cual nos ha llamado para el bien de los hermanos.<\/p>\n \n***<\/p>\n \n176. Quiero que María corone estas reflexiones, porque ella vivió como nadie las bienaventuranzas de Jesús. Ella es la que se estremecía de gozo en la presencia de Dios, la que conservaba todo en su corazón y se dejó atravesar por la espada. Es la santa entre los santos, la más bendita, la que nos enseña el camino de la santidad y nos acompaña. Ella no acepta que nos quedemos caídos y a veces nos lleva en sus brazos sin juzgarnos. Conversar con ella nos consuela, nos libera y nos santifica. La Madre no necesita de muchas palabras, no le hace falta que nos esforcemos demasiado para explicarle lo que nos pasa. Basta musitar una y otra vez: «Dios te salve, María…».<\/p>\n \n177. Espero que estas páginas sean útiles para que toda la Iglesia se dedique a promover el deseo de la santidad. Pidamos que el Espíritu Santo infunda en nosotros un intenso anhelo de ser santos para la mayor gloria de Dios y alentémonos unos a otros en este intento. Así compartiremos una felicidad que el mundo no nos podrá quitar.<\/p>\n \nFuente: Vatican News<\/small><\/p>\r\n\r\n \r\n\r\n\"El papa Francisco te ha escrito un mensaje para que, los que como t\u00fa, viven los riesgos, desaf\u00edos y oportunidades de hoy\"","_es_post_name":"exhortacion-apostolica-del-papa-francisco-gaudete-et-exsultate","_es_post_excerpt":"","_es_post_title":"Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica del papa Francisco: \u00abGaudete et exsultate\u00bb","_gl_post_content":"","_gl_post_name":"","_gl_post_excerpt":"","_gl_post_title":"","edit_language":"gl","footnotes":""},"categories":[65,2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-869","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-actualidad","7":"category-noticias"},"yoast_head":"\n
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\nLOS SANTOS QUE NOS ALIENTAN Y ACOMPAÑAN<\/em>
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\n4. Los santos que ya han llegado a la presencia de Dios mantienen con nosotros lazos de amor y comunión.
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\n14. ¿Eres consagrada o consagrado? Sé santo viviendo con alegría tu entrega. ¿Estás casado? Sé santo amando y ocupándote de tu marido o de tu esposa, como Cristo lo hizo con la Iglesia. ¿Eres un trabajador? Sé santo cumpliendo con honradez y competencia tu trabajo al servicio de los hermanos. ¿Eres padre, abuela o abuelo? Sé santo enseñando con paciencia a los niños a seguir a Jesús. ¿Tienes autoridad? Sé santo luchando por el bien común y renunciando a tus intereses personales.<\/p>\n
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