Mujeres de la Biblia. Antiguo Testamento

Estos días pasados, en torno al 8-M, se habló y escribió mucho sobre la mujer. Hasta nuestra profesora de Historia del Arte nos habló, por activa y por pasiva, de la mujer en el arte. Por eso me pareció oportuno repasar y nombrar las mujeres principales que aparecen en la Biblia.

Eva, la madre de la humanidad. Compartió el paraíso con el varón y después el pecado y la pena.

Después aparecen las esposas de los patriarcas:

Sara, o Saray (Gen.12,7), la primera esposa de Abraham, la que se rió cuando le anunciaron que iba a ser madre en su ancianidad.

Agar (Gen.16,1..ss), concubina de Abraham, la madre de los ismaelitas.

Rebeca (Gen.24,15..), la esposa de Isaac.

Lía y Raquel (Gen,29,15…), las dos esposas de Jacob, madres de sus doce hijos. La tumba de Raquel está en Belén y está custodiada por el ejército israelí.

Dina (Gen.34), hija de Lía y Jacob, raptada por Siquén, el cananeo.

Tamar (Gen.38), la nuera de Judá, el incestuoso.

Asenat (Gen.41-45), la esposa que el faraón entregó a José.

Séfora (Ex.2,21), la esposa de Moisés, hija del sacerdote de Madián.

María (Ex.15,20…), hermana de Moisés y Aaron, que entonó su cántico tras el paso del Mar Rojo.

Rajab (Jos.2..), la prostituta de Jericó, que vivía en la muralla. Colgando una contraseña, facilitó la entrada de Josué y su gente en la ciudad.

Débora (Jue.4), profetisa y juez de Israel, que impartía justicia bajo la palmera, entre Ramá y Betel.

Yael (Jue.4,21 ss), mató al general enemigo, Sísara, cuando yacía en su tienda. Esta escena aparece en las pinturas del crucero de la catedral de Mondoñedo.

La hija de Jefté (Jue.11,24 ss). Su padre ofreció su virginidad como ofrenda de gratitud a Yahvé.

Dalila (Jue.16,4..) esposa traidora de Sansón, a quien puso en manos de los filisteos.

Rut, la moabita, nuera de Noemí (Rut, passim), que por no abandonar a ésta , pasó a formar parte del pueblo de Israel  y a ser la bisabuela de David.

Ana, la madre de Samuel (ISam.1..), que creyó en la promesa del Señor y entonó su cántico de alabanza (ISam.2), en el que está inspirado el Magnificat.

Ajinoán (ISam.14,50), la esposa de Saúl.

Mical (ISam.14,49) hija de Saúl y primera esposa de David (18,20), a quien menospreció cuando danzaba detrás del Arca (IISam.6,18).

Abigaíl (ISam.,25,42..) hija de Nabal y esposa de David.

Betsabé (II Sam.11..), mujer de Urías, el hitita, a la que tomó David – en este caso adúltero y asesino- como esposa. Fue la madre de Salomón.

Abisag, la sunamita (IRe.1), que “calentaba la cama” al viejo David.

La reina de Saba (IRe.10 / IICro.9), que vino desde muy lejos, cargada de regalos, para experimentar la sabiduría de Salomón.

La viuda de Sarepta (IRe,17,7 ss.), que dio lo poco que le quedaba para alimentar al profeta Elías.

Jezabel (IRe.16,31), esposa del rey Ajab, enemiga declarada de Elías.

La sunamita (IIRe.4,8), que preparó una habitación en su casa para que se hospedase en ella el profeta Eliseo.

Atalía (IIRe.11 /IICro.22,16), madre del rey Ocozías, que se propuso eliminar a toda la estirpe real.

Sara, la de Tobías (Tob.3,7..), que había tenido siete maridos en Ecbatana de Media, y fue dada como esposa al joven Tobías.

Judit, que venció a Holofernes, general de los asirios, en el sitio de Betulia.

Ester, que salvó a su pueblo de las maquinaciones de Amán ante el Rey de Persia.

Susana (Dan.13,passim), defendida por Daniel de las perversas acusaciones de los dos viejos verdes.     

La madre de los macabeos (IIMac.7). Animó a sus siete hijos a resistir las torturas del rey Antíoco y ser fieles a las costumbres de su pueblo.

Las tres hijas de Job (42,13): Paloma, Acacia y Azabache.

La mujer fuerte (Pro.31,10..). Elogio de la buena madre y ama de casa.

La amada del Cantar (Cant. passim). Inspiró a S.Juan de la Cruz: “A dónde te escondiste amado… salí tras ti clamando y ya eras ido”.

Mujeres buenas y malas (Eclo.26) “Dichoso el marido de una mujer buena…

Las hijas de Sión (Is.3,16 ss) ”… porque las hijas de Sión son altaneras, andan con el cuello estirado, echando miradas seductora".

La virgen madre (Is.7,14) el signo de la virgen  madre del Emmanuel. Se le considera una premonición de María, la Virgen Madre.

La alegoría de Ezequiel (Ez.16,passim) “Por tu origen y nacimiento eres cananea: tu padre era amorreo y tu madre hitita..” y sigue toda aquella escena que encandila a mi hermano Gonzalo.

Gómer (Os.1), la prostituta, a quien el profeta Oseas toma como esposa: símbolo de las relaciones de Yahvé con Israel.

(Seguro que son todas las que están, aunque no sé si estarán todas las que son)
 

 

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